永嘉学派产生和发展的历史条件
统一、稳定的时代背景 宋朝结束了唐末、五代割据纷争的混乱局面,在相对统一、稳定的社会基础上,社会经济、科学技术、文学艺术都获得长足的发展。
宋代农业、工业、手工业发达,出现大的作坊和雇工。
社会经济发展的结果 南宋的温州社会,由于政治中心的南移,带来学术思想的繁荣和科技的进步,促使社会经济得到快速发展,商品市场十分活跃,当时温州已是东南地区重要的工商贸易城市。农业耕作技术改进,粮食作物产量提高,带动蚕桑、果树,甘蔗、疏菜等业发展。同时水利、造船,造纸.制瓷、纺织业等手工业发展很快。盐、茶叶,瓯柑。漆器,陶器等产品在国内外商品市场流通。温州四县八镇二十二个小市开发为商品交换场所,出现了一批有钱的工商业主,和占有大批土地的农业富户。当永嘉先贤们把中原学术、文化带回到永嘉之后,经过百年传承,永嘉学派就在浙南土地上产生出来
1178年韩彦直在温撰成《桔录》,成为世界上第一部柑桔栽培学著作。 宋代瑞安是温州的重镇。瑞安商品经济的发展,对年轻的叶适影响至大,使他很早就认识到工商业对社会发展的作用,所以叶适成为我国最早敢于否定传统的“重农轻商”的思想家。
宋代瑞安造纸业发达,湖岭、陶山向有“纸山”之称。水碓造纸作坊遍及山村,延续至今。
位于瑞安城东,建于南宋绍兴十年的白岩桥是宋代水陆交通、商业繁荣的佐证。
瑞安宋代瓯窑窑址众多,瓯窑产品远销海外。
宋代瑞安农业技术不断改革,龙骨水车普遍应用,延续千年。 瑞安土特产品柑桔等名闻全国。
抗全救亡的需要 南宋中原沦陷,宋朝半壁江山时有灭亡危险,永嘉学派的志士们也都受到民族危亡的震撼,忧国忧民甚切。他们反对苟安求和,主张复仇和收复故土;反对空谈义理,敢于面对现实,认真积极去研究和解决问题,因此在政治态度、思想方法和观念都与程朱道学作彻底决裂,而独树一帜,另立一派。
随着东南新的政治中心的形成,中原学者纷纷南迂,在南方任职而婚嫁定居,南方又崛起一批新的学者,形成各种学派。为永嘉之学的发展创造了有利的文化氛围。
生活富裕对文化教育的追求 温州商品经济的发展,富裕民户的产生,对文教有更多的需求。富家子弟求学仕进,追求功名的风气推动了地方书院、学塾的发展。有宋一代,温州有文科进士1371人,武科进士374人,《宋史》立传者36人。被誉为“东南邹鲁”之称。
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